写真はいずれも2012年1月29日撮影。

説明板の内容は次のとおり。

新宿御苑旧洋館御休所

この建物は皇室の御休所として宮内省内匠寮により設計され、明治29年（1896年）に建設された木造平屋の建物で、1860年代から1890年代にアメリカの住宅建築を中心に流行したスティック・スタイルを基調とした現在では希少な洋風木造建築である。

切妻屋根、十字形の装飾のついた切妻、張り出した軒、斜めの腕木で支えられたポーチ屋根などの特徴がある。

大正後期の文献資料から当時の活用状況が示されており、和洋渾然一体となった調度や飾り付けの様子もうかがえる貴重なものである。

 

創建　明治29年（1896）

増築・模様替　明治42年（1909）

模様替　大正10年（1921）

増築・模様替　大正11年（1922）

増築・模様替　大正13年（1924）

保存補修　平成11〜12年度

 

規模・構造形式

木造平屋建：480.08㎡

屋根スレート葺及び亜鉛鉄板葺

面積：480.080㎡

間口：31.815m

奥行：23.640m

棟高：6.990m

軒高：4.960m

 

国民公園　新宿御苑

寒かった。

2012年1月29日撮影。

2012年1月29日撮影。冬の新宿御苑内広場。

新宿御苑についての説明は以下のとおり。

新宿御苑のルーツ

新宿御苑の敷地は、天正18年（1590年）に豊臣秀吉から関八州を与えられた徳川家康が江戸城に入城した際、譜代の家臣であった内藤清成に授けた江戸屋敷地の一部です。東は四谷、西は代々木、南は千駄ヶ谷、北は大久保に及ぶ広大な土地で、のちの甲州街道や青海街道になる江戸から西に伸びる街道と鎌倉街道が交差する要所でした。このため、この一帯の警護など軍事的な目的で家康が信頼できる家臣に与えたものとされます。

現在、大木戸門を入った突き当たりにある玉藻池を中心とする日本庭園は、安永元年（1772年）に玉川上水の余水を利用して完成した内藤家の庭園、「玉川園」の一部です。

国民公園　新宿御苑

新田義貞といえば鎌倉末期の討幕の武士として知られている。（司馬遼太郎の『義経』ではあまり良いイメージではなかったような気がするが・・・）

穏やかなここ分倍河原が、鎌倉時代の命運を分けた激戦の地であったことは想像するのが難しい。

2011年1月28日撮影。

2011年1月28日撮影。

府中市設置の説明板の内容は次のとおり。

この像は、新田義貞と北条泰家の軍勢が鎌倉幕府の興亡をかけて火花を散らした分倍河原合戦を題材に、武士の情熱と夢をモチーフとして制作したものである。

元弘3年（1333）5月8日、上州生品神社（群馬県新田町）の社前で鎌倉討幕の旗を上げた新田義貞は、越後・甲斐・信濃の同族軍等を糾合、翌9日には利根川を渡って武蔵国へ入り、千寿王（後の足利義詮）と合流し一路鎌倉を目指して南下した。一方、幕府軍は入間川で新田軍を阻止するため北上、同月11日、両軍は小手指原（所沢市）で遭遇し合戦となった。合戦の勝敗は容易に決しないまま12日の久米川の合戦につづき新田軍有利の中で、幕府軍は陣立てのため急ぎ府中の分倍河原まで退いた。

同月15日未明、新田軍は多摩川突破を目指して武蔵国府中を攻め分倍河原において大いに戦ったが、泰家率いる幕府軍の逆襲にあって大敗を喫し、掘兼（狭山市）まで敗走した。この時、新田軍の手によって武蔵国分寺の伽藍は灰燼に帰してしまったといわれている。その夜、掘兼まで後退した焦燥の義貞のもとに相模の三浦義勝らが相模の国人衆を引き連れて参陣した。幕府の本拠地である相模の国人衆の加勢に意を強くした義貞は、翌16日の未明に怒濤の如く分倍河原を急襲、前日の勝利におごり油断していた幕府軍は、武具を整える間もなく総崩れとなり、鎌倉の最後の防衛戦である多摩川は一気に破られ分倍河原合戦は新田軍の大勝利に終わった。多摩川を越えて鎌倉に進撃した新田軍は、鎌倉で激しい市街戦を展開し、終に140年余り続いた鎌倉幕府を滅亡させたのである。

こうした史実を通して市民の郷土史への理解を深めるとともに、これを後世に伝えるため、日本の中世史上重要な意義を持つ分倍河原合戦ゆかりのモニュメントを制作し、この地に設置するものである。

制作は、我が国彫刻界の重鎮で文化功労者・日本芸術院会員の富永直樹先生、題字は、府中市長吉野和男の揮毫による。

この「新田義貞公之像」が永くふるさと府中の歴史を伝え、市民の心に生きつづけることを願うものである。

　昭和63年5月

府中市

境内にある板碑は、墨田区登録文化財である。

境内のそとには、「首塚地蔵尊」と呼ばれる堂がある。由緒を読むとなかなかインパクトの強いエピソード（諸説あるうちの一つだが）が書かれているが、首からの上の病に効くとされ参拝者は多いらしい。現に、私の前を歩いていた女性は、堂の前で立ち止まり参拝していた。

2012年1月21日撮影。正福寺境内の板碑。墨田区教育委員会による説明は以下のとおり。

＜墨田区登録文化財＞

正福寺の板碑

所在　墨田2丁目6番　正福寺内

板碑は青石塔婆とも呼ばれる塔婆の一種です。材質は緑泥片岩（青石）で、頭部・碑身・脚部に区分されます。頭部は三角形状にそぎ、碑身との境に二条線を刻み、碑身の正面には種字（仏や菩薩を表す梵字）・年号・銘等を薬研彫で刻みます。

板碑の起源は碑伝や五輪塔ともいわれますが、はっきりしません。中世の武士たちが供養のたえに建てたものが、のちに庶民にも広がっていったものです。正福寺には3基の板碑があります。（登録は2基）

宝治2年（1248）銘の板碑は、高さ116cm・幅46cm・厚さ10cmで区内では随一の大きさを持っています。在銘の板碑としては、都内最古です。阿弥陀一尊を種字で刻み「宝治二年戊申三月三日」の銘があり、量感のある点でも貴重です。

登録されているもう1基は碑身のみが現存し、三尊種字が刻まれています。これらの板碑は江戸時代に付近の御前栽畑から発掘され、のち当寺に移されたといわれます。なお、区内には約30基の板碑があります。

　成14年3月

墨田区教育委員会

2012年1月21日撮影。首塚地蔵尊。

正福寺による首塚地蔵尊の説明は以下のとおり。 

首塚地蔵尊

地蔵菩薩　ご縁日　毎月4日

ご真言　オン　カカカ　ビサンマエイ　ソワカ

 

天保4年（1833年）洪水の危険をふせぐための隅田川橋場附近の川浚い工事の際に、川床より多くの頭骨が発掘された。

関係者は当山第16世住僧宥照和尚とはかり、ここに合葬、碑をたてて「首塚」といったと伝えられる。

この頭骨の由縁については諸説あるが、爾来、歴代住僧並びに信者により護持され、今日にいたる。

この縁で、首から上の病いに功験があるからと、参詣の香華がたえない。

 

このお堂は、真言宗中興の祖興教大師（覚鑁上人）850年御遠忌（平成4年12月12日）記念事業の一環として、平成2年8月壇信徒一同により再建、奉納されたものである。

 

月光山正福寺

境内には墨田区の登録文化財「庚申塔」がある。

2011年12月29日撮影。境内入り口。

2011年12月29日撮影。庚申塔と説明板。説明板の内容は次のとおり。 

＜墨田区登録文化財＞

庚申塔（寛文12年11月1日銘）

所在　墨田区墨田5丁目42番17号　圓徳寺内

十干十二支で庚申は60日に一度めぐってくる。この日の夕に斎戒沐浴して供養し、一夜を寝ずに明かす行事を「庚申待」という。人の身中に潜む三尸という虫がこの夜の眠っている間に抜け出し、人界での諸悪を天帝に告げるたえ、人は寿命を縮めるとされている。

近隣の者たちが供物（馳走）を持ち寄り、庚申の掛物を礼拝し、日ごろの話題に談笑したりして夜明けを待つ。また、この夜は村人にとっては数少ない楽しみのひとつでもあった。

この庚申塔は区内でもかなり大きなものであり、舟型光背・蓮華座に阿弥陀尊像を配し、台座にも三猿を掘出していて、優品に属する。銘を「寛文十二壬子歳十一月一日　奉造立庚申待供養現当二世安楽所　敬白」とし、主尊の両側には旧隅田村の有力者名が27名も彫られており、多数の村人たちが結集し、信心の証しとして造立したことがわかる。

　　平成6年3月

墨田区

2011年12月17日撮影。

自宅からの撮影のため、ピントがぼけてしまっている点ご了承願います。

2011年12月24日撮影。

以下、写真は2011年12月4日撮影のもの。

大鳥居。大きさは日本一。昭和50年の完成。

本殿の前で行われていた結婚式の列。大変厳かで神々しい雰囲気。

明治神宮御苑。維持管理料として500円で入苑できる。

説明板の内容は以下のとおり。

明治神宮御苑

　明治天皇御製

　　うつせみの代々木の里はしづかにて

　　　都のほかのここちこそすれ

この御苑は江戸時代の初めから大名加藤家、井伊家の下屋敷の庭園でありましたが、明治初年皇室のご料地となり、明治天皇の思召により所々模様替えがなされ、昭憲皇太后にはたびたび行啓になられた由緒深い名苑であります。

面積は約83,000平方米（2万5千坪余）で武蔵野特有の面影を残した苑内には、隔雲亭、御釣台、四阿南池、菖蒲田、清正井などがあり四季折々の眺めは誠に趣があり、殊に6月に咲き競う御祭神ご遺愛の花菖蒲の美しさは格別です。

御苑内南池。

御苑内。奥に見える建物は隔雲亭と呼ばれる茶室。説明は以下のとおり。

隔雲亭

元の隔雲亭は明治33年明治天皇の御思召により皇后様のために建てられましたが、戦災により焼失したので、昭和33年篤志の寄附と社殿御造営残材とにより一部増築して再建したものであります。

KAKUUN-TEI ( TEA HOUSE )

The former building of Kakuun-tei was built by the order of His Majesty the Emperor Meiji for Her Majesty the Empress Shoken in 1900. As the building was burnt down by the war damage, so in the autumn of 1958 the present building was reconstructed.

清正井（きよまさのいど）と呼ばれ、最近流行の「パワースポット」として有名らしい。沢山の人が列をなしていた。

名称のとおり加藤清正が掘ったという伝説であるが、真偽のほどは不明。しかしながら、都会のど真ん中にある湧き水として大変珍しいことは間違いない。

東武日光駅から約1キロ、徒歩で20分程度だが、往路はずっと上り坂となっている。

以下、写真は2011年11月26日撮影。

杉寄進を記念する碑。説明は以下のとおり。

杉並木寄進碑（特別史跡）

松平正綱とその子正信の親子二代が、二十余年を費やして山内地区と東照宮へ通じる日光街道、御成街道、例幣使街道、会津西街道沿いの延べ37キロメートルにわたり、二十数万本の杉を植え、東照宮に寄進した。この碑はそのことを記念して、正信が慶安元年（1648）に建てたものである。同様の碑が他に3基、各街道の日光神領の境ごとに建てられ「境石」とも呼ばれる。

輪王寺は改装工事中だったため拝観せず。

重要文化財

黒門

日光山輪王寺の表門。通称、黒門。

皇族を門主と仰ぐ門跡寺の格式を示す門。

江戸時代のはじめ、家康公を日光にまつった天海大僧正が創建。やがて後水尾天皇皇子の守澄法親王宮が入山ののち、本坊の表御門となる。明治4年、本坊が焼失したとき、唯一焼け残った建物である。

見事な五重塔。説明は以下のとおり。

五重塔

慶安3年（1650）若狭小浜藩主・酒井忠勝の奉納。高さ35m。吊られた心柱により高層建築の振動を調整する工夫がされている。（重要文化財）

Goju-no-to

Five-storied-pagoda 1650AD

(Important Cultural Property)

あまりにも有名な「三猿」。「見ざる、言わざる、聞かざる」。起源には諸説あるようだ。

東照宮がテレビ等で紹介される際、必ず映されるのがこの陽明門である。今回もこの門を見るために日光まで足を運んだ。

初めて実物を目にして意外と小さい印象。

しかしながら、細かな彫刻や像は想像以上に細かな仕事で大変感動させられた。

細部まで非常に手が込んでいる。

本殿側からの陽明門。

 神橋。渡れない。

もやさまで紹介されていたお店。

その横には、病に倒れた三条実美のもとを明治天皇が訪れたことを顕彰する碑が建てられている。

2011年11月13日撮影。対鷗荘跡の碑。

2011年11月13日撮影。明治天皇が対鷗荘の実美を訪れたことを記念する碑。

台東区教育委員会の説明は以下のとおり。

対鷗荘跡（たいおうそうあと）

台東区橋場2丁目1番

隅田川畔の橋場一帯は、風光明媚な地であり、かつては著名人の屋敷が軒を連ねていたという。対鷗荘もその一つで、明治時代の政治家三条実美（1837〜91）の別邸であった。

「征韓論」をめぐって、政府内に対立が続いていた明治6年（1873）の10月、太政大臣の要職にあった実美は心労のあまり病に倒れ、この別邸で静養していたが、同年12月19日明治天皇は病床の実美を気使い、この邸を訪ねている。

隣の碑は、この事跡を顕彰して、のち対鷗荘の所有者となった一市民の尽力によって建立されたものである。高さ3メートル余。側面に「昭和六年歳次辛未五月建之石井久太郎」、裏面に「多摩聖蹟記念館顧問中島利一郎謹撰　上条修徳謹書」の碑文が刻まれている。

対鷗荘は、昭和3年（1928）、白鬚橋架橋工事に伴い、多摩聖蹟記念館（多摩市連光寺）に移築された。

平成7年3月

台東区教育委員会