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深沢七郎(1982)『みちのくの人形たち』中公文庫

「楢山節考」で知られる深沢七郎、後期の代表作。 間引きの風習を題材とした「みちのくの人形たち」は、何とも後味の悪い印象。後味が悪い分、いつまでも生温かい情景が頭に残る、そんな作品です。 フロイスの『ヨーロッパ文化と日本文化』の間引きの記述と関連して、より一層生々しく感じられました。 目次 みちのくの人形たち 秘戯 アラビア狂想曲 をんな曼陀羅 『破れ草紙』に拠るレポート 和人のユーカ...

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ルイス・フロイス著(1991)『ヨーロッパ文化と日本文化』岩波文庫

原題は、『日欧文化比較』。イエズス会の宣教師ルイス・フロイスが、天正13(1585)年に加津佐でまとめたもの。安土・桃山時代の日本の生活や文化を知るための貴重な史料となっています。 特に印象的だった点をいくつか。 ヨーロッパでは嬰児が生まれてから殺されるということは滅多に、というよりほとんど全くない。日本の女性は、育てていくことができないと思うと、みんな喉の上に足をのせて殺してしまう...

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ソフトクリーム@山川牧場

桜は、まだ。ソフトクリームは、旬に。 平成29年4月8日訪問。まだ寒かったです。 営業時間 4月〜10月 9:00〜17:00 11月〜3月 9:00〜16:00 定休日 11月〜3月 毎週火曜日(火曜日が祝祭日の場合は翌日休み) 正月休 1月1日〜1月3日(1月4日から通常営業) 駐車場 75台 席数 50席 トイレ完備(バリアフリー対応) 電話 0138-67-2114 〒041-1...

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楠見清、南信長(2017)『もにゅキャラ巡礼 銅像になったマンガ&アニメキャラたち』扶桑社

「もにゅキャラ」とは「モニュメント」と「キャラクター」をくっつけた言葉らしいです。 本書では、全国各地のキャラクター銅像を丹念に取材されており、設置に至る由来や銅像の見どころを詳細に解説しています。 楠見清さんは美術評論家、南信長さんはマンガ解説者。両者の解説は専門的、かつ、客観的な視点で参考になります。 本書を携えて全国(本書では26箇所が紹介されてます。)の「もにゅキャラ」めぐりをし...

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読売新聞編集手帳に函館大火

今日の読売新聞、編集手帳にて函館大火が取り上げられてました。 寺田寅彦が「函館の大火について」と題した随筆で、火事全般を論じている。地震や雷のような自然現象ではなく、おやじのように自由意志を持つ存在でもない。99%は人の不注意で起こる…。<それだから火事は不可抗力でもなんでもないという説は必ずしも穏当ではない>◆なぜなら人間が<過失の動物>であるのは動かし難い事実だから―深い洞察をにじませ...

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カーソル位置のURLをブラウザで開く

howmでリンク情報を整理したいと思い、記載したURLをブラウザで開く方法を調べたところtotoshiの日記の「カーソル位置のURLをブラウザで開く」とのエントリーを発見。どんぴしゃの記事でした。 方法は、init.elに以下を追記するのみ。 (defun browse-url-at-point () (interactive) (let ((url-region (bounds-of...

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.emacs.d をGoogle ドライブに移動

MacとWindowsとでinit.elを別々にもっていたくないので、Googleドライブに置いて共有することにしました。 (Mac)不可視フォルダの表示 通常 .emacs.d は、Finder上で非表示のため、まずはこれを表示。 ターミナルから以下を実行。 defaults write com.apple.finder AppleShowAllFiles -boolean true ...

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宮本常一(1984)『忘れられた日本人』岩波文庫(青164-1)

著者が各地の農山漁村の老人から聴き取りしたそれぞれの地域の生活や文化の記録。 地域に暮らした普通の老人の話なのでとても生々しくダイナミックな歴史・文化に感じました。 特に男女関係の記載についてはあまりにも現在の感覚と違っていてとても興味深かったです。 司馬遼太郎の小説にも同じような場面が出てきていたのを思い出しましたが、こういう風習というか文化はおそらく本書に登場した地域に限定さ...

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Emacs 25.1 → 24.5

MacのEmacs。25.1を使ってみたものの、日本語入力時のちらつきが激しく目に悪いため、再び24.5にダウングレード。 25.1、Windowsの方も相性が悪いのかインライン入力に違和感があって馴染めず。アイコンは25.1の方が良かったのだが... ひとつ前くらいバージョンの方が丁度良いということか。家電も同じ也。 Emacs For Mac OS X

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京都・転法輪寺の涅槃図

「京都市右京区龍安寺の転法輪寺は2月1日から、修復が終わった所蔵の涅槃図(ねはんず)を初めて一般公開する。」 との記事。 同図、1764年の作とのことで、函館高龍寺蠣崎波響の涅槃図よりも50年ほど古いものらしい。 「涅槃図、修復終え1日から初公開 京都・転法輪寺」 京都新聞(2017年01月31日 10時25分) (2017/02/01 アクセス)